《水浒传》里谁是做局的（他的逻辑是什么）

想必现在有很多小伙伴对于《水浒传》里谁是做局的 他的逻辑是什么方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于《水浒传》里谁是做局的 他的逻辑是什么方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

《水浒传》本身就是个大局，而且是一个大迷局，即便是《红楼梦》恐怕也难以与之比拟。

施耐庵就是个做局的，一部《水浒传》隐藏了五代末期至大明永乐初年四百余年历史，这个谜局经历了五百余年仍然无法破解。施耐庵到底是谁，生活在什么时候，《水浒传》的主题思想究竟是什么，七十回之后历史好汉还有哪些真故事……都是难以解开的迷局。

本题题主所问，《水浒传》里谁是做局的，虽然没有涉及到上述这些问题，但离开这些问题，也就很难深入文本，讲清楚书中做局人的逻辑是什么。《水浒传》里做局的人很多，施耐庵以无数个小迷局构成了一个大迷局。迷局太多，也不可能逐一列举，以下讲几个文本故事，解读一番做局之人是谁，他的逻辑又是什么。

未经芝士回须答开允许不现得转载本文内容，厂否则将速视为侵权

会过方后度电前事间关员头，东集持商断半。

《水浒传》“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这个回目明确写道，洪太尉是误走妖魔。文本故事中，确实也是如此，洪太尉是在张天师以及上清宫道众的引诱下，放走了妖魔。

且说洪太尉奉旨宣请嗣汉张天师前往汴京城祈禳瘟疫，在上清宫住了一晚，第二天便去上龙虎山去请张天师。走不多远，就遇到了一只白额锦毛虎和一条雪花大蛇。虽然受了些惊吓，但洪太尉并没有退缩，继续提着香炉，怀揣御旨往山上走。

一见未能吓跑洪太尉，张天师便亲自出“牛”，先以未卜先知之术取得了洪太尉的信任，然后告知张天师早就知道徽宗宣请，已经驾鹤去了汴京。在洪太尉眼中，张天师就是个小牧童，一个牧童都能“先知”自己的身份来历，张天师就别提有多厉害了。如此，便基本打消了洪太尉继续上山的念头。张天师又告诉他龙虎山上毒虫猛兽，小心伤了性命。洪太尉已经见识过了猛兽毒虫，自然对张天师的话深信不疑，于是，又回到了上清宫。

是为来会行所系立直特，图决济类今感。

张天师的意图非常明确，就是不让洪太尉上龙虎山，而是要让他回到上清宫，让道众引去放走妖魔。果然，在上清宫道众的引导下，洪太尉打开了伏魔大殿，撬翻了大石碣，挖开了镇锁妖魔的地窖，将一百零八个妖魔放了出来。

施耐庵的故事讲得非常清楚，张天师假洪太尉之手，放出了妖魔，这个局是张天师做的。张天师做局的逻辑，或者讲他为什么要做这个局呢？从《水浒传》的故事来看，张天师做局的目的，原来是要祸乱宋徽宗。明明是宋仁宗嘉佑三年（公元1058年）的故事，为何又扯到宋徽宗时期去了呢？

《水浒传》中的张天师道号虚靖先生，查阅《宋史》以及《张天师世家》可知，放走妖魔的虚靖先生是宋徽宗朝的张天师，而不是宋仁宗时期的虚白先生。龙虎山上清宫原本叫真仙观，宋真宗敕改为上清观，宋徽宗崇宁四年（1105年）时拨款重建。政和三年（1113年）升格为上清正一宫，即“上清宫”。也就是说，龙虎山的上清宫是宋徽宗投资兴建的。这些信息，一致性的指向了宋徽宗。

洪太尉在龙虎山上遇到的白额锦毛虎与雪花大蛇，对应着宋徽宗宣和年间的梁山好汉，明面上是陈达与杨春，隐处则有暗喻燕顺与另外一个生肖属蛇的神秘人物。

各种信息都显示，张天师所布的这个局，是为了在宋徽宗时代梁山好汉的故事做铺垫。同时，也暗示宋仁宗嘉佑三年逃出的妖魔，将在六十二年后在梁山聚义，向宋徽宗发难。这是《水浒传》文本大架构，要说做局之人，其实并不是张天师，而是施耐庵。

《水浒传》智取生辰纲的故事一度被误读，说成是起义造反的经典之作，体现了晁盖、吴用等人的智慧。后来，读出了这段故事中吴用的“智取”破绽百出，轻易的被何清破了案。于是，又将矛头对准吴用，说他就是“无用”。其实，智取生辰纲恰恰写的是吴用多智，吴学究设了一个局，这个局瞒过了晁盖，更瞒过了很多读者。

晁盖在得知生辰纲的情报后，立即与吴用商议计较。晁盖认为，他做了一个七星聚义梦，预示着这件事情有上天保佑不会出事。吴用听了晁盖的情况介绍后，立即启动自己的计划，要借生辰纲这件事，实现自己上梁山造反的目的。

上文讲到，张天师布局误走妖魔是要祸乱宋徽宗，吴用就是洪太尉放出来的一个“妖魔”，晁盖则不是。因而，吴用造反是《水浒传》大局中非常重要的一个节点，或者说是一个小局。所以，吴用瞒着晁盖，在石碣村详细调查梁山情况，说服阮氏兄弟劫取生辰纲上梁山。

三阮、公孙胜加盟后，加上晁盖、吴用、刘唐总共七人，晁盖认为，这就是七星聚义了。其实不然，劫取生辰纲的总共有八人，真正的北斗七星不包括晁盖。晁盖庄上只有六人是北斗七星群中的天罡地煞，另外一人正是被晁盖、吴用错误判断为北斗七星斗柄上化作白光飞去的小星——白日鼠白胜。

张天师放走的是道家北斗七星群中三十六天罡七十二地煞，晁盖是佛教四大护法之一的托塔天王，当然不在七星聚义之列，他才是化作白光飞去的小星。

按照晁盖的计划，白胜在安乐村做接应，大家先隐藏在白胜家，然后，神不知鬼不觉的上黄泥冈作案。假如按照晁盖的计谋，何清就无法见到晁盖，也不可能给他哥哥何涛提供破案线索。生辰纲案子破不了，晁盖就不会上梁山。吴用做局，让晁盖在安乐村酒店暴露，破绽百出的“智取”完成了梁山聚义的第一步。从此，张天师放出了的妖魔占据水泊梁山，掀开了反宋徽宗王朝的大幕。

有设局之人，自然会招来破局的高手。虚靖先生从宋徽宗朝穿越过去，放走妖魔祸乱宋徽宗王朝。但是，六十二年之后，当妖魔开始在梁山聚义，九天玄女便前来破局，试图招降这群妖魔。

“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这回书其实是照应“洪太尉误走妖魔”故事的，九天玄女设局，要招降宋江，使之“替天行道，辅国安民”。

书中写道，宋江进了玄女殿，被青衣女使引进了龙墀。所谓“龙墀”，指的就是皇帝。加上殿中龙凤砖阶，站台（月台）、宋江称臣等信息，施耐庵写的是宋江进了皇宫，见到的是宋徽宗。

九天玄女见宋星主到来后，先赏赐了三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，天书长五寸阔三寸厚三寸，这一串数字组合起来，就是“嘉佑三年三月初三五更三点”。张天师做下的大局，在这回书中得到照应，可谓局中之局。这个局中局讲的是九天玄女收买笼络宋江，“汝可替天行道：为主全忠仗义，为臣辅国安民”，这句话的本质就是要宋江投降招安，为朝廷效力。那么，宋江上梁山后，是不是执行了九天玄女的“法旨”呢？没有。

九天玄女授天书，下“天言”，然后派两个青衣女使把宋江送出玄女殿。当宋江一行三人来到一座石桥上时，青衣女使指着桥下让宋星主看“二龙相戏”。宋江往下一看，果然见到了“二龙戏水”。从“二龙相戏”到“二龙戏水”，讲的是北宋王朝亡国前后的两段历史。

二龙相戏，指的是宋徽宗在金国大兵压境之时，匆忙将帝位传给了宋钦宗。但是，宋徽宗却又不甘失去帝权，便于靖康元年（公元1126年）在童贯、蔡翛的策划下到镇江复辟。宋钦宗粉碎了这场复辟阴谋，但却未能挽救北宋亡国的命运，不到一年时间，金国围攻汴京城，宋徽宗、宋钦宗父子被金国人拘禁押往五国城坐井观天（二龙戏水）。

据《张天师世家》说，虚靖先生曾经对宋徽宗预言，北宋将有“赤马红羊”之祸。这则预言讲的就是靖康元年（干支丙午）、靖康二年（干支丁未）的王朝变故，施耐庵的故事恰好与之対榫。这也是施耐庵所布之局，从张天师到九天玄女，这盘大棋隐藏了《水浒传》的密码——这部书就是一部北宋亡国史。

那么，这段历史与梁山聚义，尤其与宋江有什么关系呢？宋江是否按照九天玄女的“法旨”，坚定的走招安之路呢？答案是：没有！

此处，举两个事实来证明宋江并没有按照九天玄女的旨意走投降招安之路，而是破掉了玄女之局，坚决的造了宋徽宗的反——这符合张天师放走妖魔的逻辑。宋江率领梁山好汉以造反的方式聚义，以聚义来升级造反，演绎了梁山好汉的英雄故事。

首先是宋江对待天书的态度。三打祝家庄时，宋江起初急于进攻，被盘陀路绕得晕头转向。好不容易到了祝家庄前，却不见对手一兵一卒，宋江情知中计。进退两难之际，宋江背诵天书，希望九天玄女以天机相助。然而，天书只有“临敌休急躁”几个字。这算什么天书呢？

第二次使用天书，是在攻打高唐州遇到高廉的道术。宋江败阵之后毫无办法，吴用说是否可用“回风返火法”破解高廉的妖术。经吴用提醒，宋江“打开天书看时，第三卷上有回风返火破阵之法。”宋江大喜，第二天按照天书的咒语与高廉斗法，依然被高廉杀了个大败。

九天玄女在传授天书的时候叮嘱宋江，一定要善观熟视，而且要与天机星吴用同观。从高唐州之战可以看出，吴用根本就没有同观天书，宋江则由马上背诵到临时翻看——天书早已被宋江、吴用当做了废纸，从此，九天玄女的三卷天书再也没有在书中出现了。

宋江绝不会向宋徽宗投降，主动的去祈求招安。从梁山攻打州郡的战事来看，可谓步步升级，直接把矛头对准了宋徽宗。打高唐州，为的是给柴进讨个说法。柴进是周世宗之后，本应姓“郭”，但赵宋王朝为了把自己说成是后周合法继承人，让郭荣改回了原姓。这件事情，绿野老道有专门文章解读，此处搁下不表。

打青州，则更是明显的直接挑战宋徽宗。青州知府慕容彦达的妹妹是宋徽宗的贵妃，名副其实的皇亲国戚，宋江果断带兵与三山聚义攻打青州，然后打死了国舅。这难道不是反皇帝的大动作吗？宋江怎么会成了只反贪官不反皇帝的投降派呢？

梁山与官兵作战都是宋江带队，这也成了架空晁盖的罪名。其实，最先在梁山上提出招安的不是宋江，而正是被我们认为最不愿意招安的托塔天王晁盖。上文讲到晁盖是在吴用的设计下上梁山的，而且，晁盖也不是张天师放出了的“妖魔”，晁盖想招安一点都不奇怪。

晁盖提招安的情节在“高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马”这回书中，列位看官不妨仔细对比一下宋江劝彭玘投降，以及彭玘劝凌振投降两段劝降故事，看看到底是谁在梁山上最先提出招安的。晁盖死后，宋江竟然没有提过一次“招安”，只是在梁山竖起了“替天行道”的大旗。“替天行道”不能与投降招安划等号，而且，宋江改变了九天玄女“替天行道，辅国安民”的“法旨”，梁山“替天行道”的目的是为了“保境安民”。

梁山好汉最终确实投降招安了，但并非宋江一心想招安，而是被逼无奈的投降。梁山战败投降而后被招安，先后参加了征方腊、攻幽州、抗金兵的战斗，确实是去“保境安民”了。据相关史料显示，梁山还有第二次造反——这段历史在《水浒传》前七十回书中也有伏线，限于篇幅和主题，按下不表。

从张天师设局，到九天玄女破局，再到宋江破解九天玄女之局，宋江在梁山上破解晁天王之局……《水浒传》里大局套小局，环环相扣，逻辑严谨，讲的就是北宋灭亡的历史。

然而，续书《征四寇》却打破了这个严谨的布局，把《水浒传》导向了施耐庵的反面。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。